米犹对中国渗透屡败是因为中华民族舍生取义的文化

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发信人: wayofflying (小破熊), 信区: Military
标  题: 米犹对中国渗透屡败是因为中华民族舍生取义的文化
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jan  3 20:55:12 2015, 美东)

米犹对中国的渗透屡屡失败是因为中华民族舍生取义的文化

《孟子・告子上・鱼我所欲也》

　　鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我
所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于
生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲
莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为
也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有
甚于死者。非独贤者有是心也人皆有之，贤者能勿丧耳。

　　一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼(�)尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而
与之，乞人不屑也。万钟则不辨礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉
，所识穷乏者得我与（欤）？向为身死而不受，今为宫室之美为之；向为身死而不受，
今为妻妾之奉为之；向为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之；是亦不可以已乎？
此之谓失其本心。

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首先米犹渗透最常用的手段就是寻找当权精英-》小贿赂-》中等贿赂-》大贿赂 -》要
挟恐吓-》彻底控制 -》选择下一个当权精英-》。。。如果贿赂不成就暗杀或者陷害

然后到了中国这里开始出问题了。中国人里面不接受贿赂的，或者面对要挟恐吓和暗杀
不怕死的人太多，中华大一统思想的人占绝大多数。而且越是有本事的人，越是不屑于
靠这个发财。陷害一两个、暗杀一两个还行，如果太多的人都不怕这个，那么大面积的
陷害和暗杀会造成全社会的注意。

所以米犹只能选择那些本来个人作风就有问题，抵抗力弱，人格不健全的精英下手。这
些精英只能是精英中的极少数，而且还是本来就外强中干的人（不外强中干的话也不会
害怕米犹的恐吓和暗杀）。这些人格有问题的精英，干点偷鸡摸狗的勾当还行，干大事
，问题就全出来了。很快就会露出马脚。因为他们贪婪无度，置人民于思考范围之外，
完全背离了中华民族传统的民本思想。这就是他们露马脚的开始。

接着原先那些正派的不怕死的精英一看国家安全堪忧，就开始为了民族大义，干些出乎
米犹意料之外的事情了（杨虎城张学良的西安事变、四五运动、八平方军队镇压），然
后在全国人民的支持下，被米犹挟持的精英不得不露原形，开始穷凶极恶。至此，整个
形势的变化已经开始脱离米犹的预想。

最后当然是在中国人民的拥戴下，不怕死的正派精英采用法律以外的手段（为了民族大
义不看程序看结果是中华民族一大特色）搞垮叛国精英，重新夺回政权。

（日本虽然也有强烈的民族主义思想，但是无奈日本国家太小人口太少，所以遇上美国
这样人多地大物博的大宿主国就悲剧了）

米犹的实践在中国这里总是失败，就是因为他们的盗魔经对人性的假设有个
fundamental的错误：他们假设所有的人都是首先利己的，然后是家人，接着是亲戚，
最后才是国家和民族，所以在自己和家人的生命财产受到严重威胁的时候，任何人都会
选择牺牲国家和民族；他们没想过在中国这里有舍生取义、大义灭亲这一文化根基；当
中国人被逼迫在民族存亡和个人生死之间取舍的时候，太多的人会选择舍生取义，牺牲
自己甚至全家，保全国家和民族。这就推翻了盗魔经对人性的基本假设，结果导致盗魔
经渗透实验的全盘失败。

从这一点出发，盗魔经不管试多少次，渗透中国都不能成功。只要中国能具有足够的军
事手段保护自己，米犹就没有机会。反而是米犹自己的一次次军事冒险会耗尽宿主的气
数，导致宿主国家发生革命，像元首一样对米犹来一次大屠杀，然后米犹前功尽弃，不
得不从头再来。