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标 题: 李唐皇族民族源流和元清有本质区别
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jul 22 00:39:56 2017, 美东)
李唐的祖先究竟是谁并不重要，重要的问题在于唐代可以公开嘲笑北方游牧民族而没有
任何后果，满清文字狱则把夷夏问题的敏感提升到了变态的程度。唐诗里面以汉自居的
诗歌不要太多，这里的汉并不是汉朝，因为诗里面和“汉”对立的是“胡”是“虏”。
有文学常识的人都该清楚这一点，这里说个很多人不知道的故事：
《大唐新语》中载欧阳询和长孙无忌互相人身攻击，欧阳询骂长孙无忌诗是这样的
“索头连背暖，漫裆畏肚寒。只因心溷溷，所以面团团” 后面两句好理解，就是骂人
胖，关键是前面两句。索头是魏晋南北朝以来对北方少数民族的蔑称，索头就是梳辫子
的头，南朝史书一概成北方为“索虏”，长孙无忌祖上就是鲜卑人，所以被骂作索头一
点不奇怪。漫裆者，连裆裤也，骑马民族才穿连裆裤。这里欧阳询敢于公开拿辫子做文
章，可见唐朝从皇族到大臣再到一般文人普遍以汉自居。哪个文人在满清敢公开嘲笑梳
辫子和皇帝的夷狄身份？
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