给云游亚洲的朋友的一封信

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发信人: Sande710 (SD主妇), 信区: LeisureTime
标  题: 给云游亚洲的朋友的一封信
关键字: 禅，当下，在路上
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Apr  5 10:42:02 2015, 美东)

当你展信的时候，也许你在北京的飞机场上，也可能，你已回到多伦多的家中。无论哪
里，但愿邮箱中我的出现，令你微笑，或许，还有些许的意外。

这段，特别不想写东西，每回收到你流浪途中的长信，都很惭愧，千言万语，竟是数字
打发。这段，微信，博客，和亲友的联系，都甚少停驻，因为心去到的当儿moment，就
在逃离・・・与此同时，想写的，想整理的，想完成的，却一刻也未尝放过我，以故，
虽然什么都不做/没做，身心却疲累得不行。这状态，有一段时间了。

昨晚收到你临行前的信，看了就去睡觉，今早起来，再读一遍，本只想数语回复，不承
想，竟然信笔由僵...

你说流浪的这几年你明白佛教为何要让修佛人行脚。我想说，佛对我最有因缘的地方，
一是慈悲心。没有慈悲，人生的愁苦看不到，看不明。譬如说三毛，她有那么好的父母
亲，那么多的关爱照顾，那么灵敏的艺术颖悟，为什么她对人生的观感却是suffering
的心灵才有的？ 那些纯洁的灵魂，的确受着更多的苦和罪啊，就像清洁的呼吸道，去
到空气污染严重的地方，就立即有反应。
二是修自性。佛说修行每时每刻，无始无终，这也是生发于慈悲的智慧 - 这是我的感
悟；而佛又说，我心即佛 - 你的修行，不仰仗任何附着（condition，phenomena &
attachment），心是主体，其他的都是工具。

这难道不是无为（空）和有为（缘）的统一吗？

和你一样，我也与大自然特别有因缘 - 它像一个巨大的净化器，使身心平和清凉。三
毛为什么要去撒哈拉？说那是她前世的乡愁？必是calling无疑。那里，不仅是大自然
的原始，也是人类文明的洪荒，只有初心没有污染。工业文明商业文明给人心带来的压
迫及污染，其实较之环境的污染，有过之而不及啊。因为它用“文明”把人类变成这压
迫和污染的同谋帮凶 - 离开它我们已无法生存！就像工人离不开资本家啊。

佛之所以能在中国繁衍、盛传，除了统治阶层为利益的推动，其实也是和中国的文化土
壤相容相生；而禅宗，在我的理解，就是佛和道的结合。儒道一个讲有为一个讲无为，
一个入世一个出世。人生何尝不是在两岸之间摆渡？中国人向爱大自然，道法自然，是
受着靠天靠土地这衣食父母的启发，在广袤的大地上，中国人曾经那么诗意地栖居着・
・・但某天开始，这诗意在一点点流失，一点点，流失。。。也许，从陶渊明辞官归故
里的时候吧，那就是一具被污染的灵魂向着初心的裸奔・・・从此以后，那归去来兮赋
，在多少代多少心灵间回响？从被一水永隔游子余光中的回望和苦吟；到北美大地上日
出跑到日落的阿甘的身影。。。

流浪的三毛说，心，若没有栖息的地方，到哪里都是流浪。在台北她的故乡，她在流浪
；去到荒无人烟的大沙漠，她找到了栖息的地方。。。

手头有本芭芭拉的《活在当下》，英文原名Real Moments，台湾的翻译，极佳。她是美
国人，也是勤奋而成功却心灵suffer的众生之一。该书写于90年代，她说, 快乐就是那
些real moments. 活在当下的概念在那时已为众多迷失的灵魂所呼唤，而且愈演愈烈，
到如今，不论Facebook，还是微信，无时不刻不在moment，然而，此moment是否彼
moment？只有觉悟的心灵才知道了，有些人，一辈子在黑屋里醉生梦死，更多的人，在
路上，在家里，在异乡，在故里。。。到哪里都是在流浪。

我甚少出游。但身心合一的时候，如你所说，在家就是最好的度假了，哪怕忙碌着尘世
的碌碌琐事。

可是我希望，我祈望，有一天，也像你一样，做个独行僧，去修行走。如你所说，“放
下五毒，放下羁绊，因为游牧人必须放下，才能相对轻松的前进。”

平安。