美国人的坏源于美国早期的血腥野蛮历史

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发信人: umutata (土著人，老邱弟子，邱选主编), 信区: Military
标  题: 美国人的坏源于美国早期的血腥野蛮历史
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jul 14 01:21:16 2016, 美东)

我在以前的帖子里，多次讲过美国人的坏。   由于这个论坛上的人多数都是同性恋者
和傻叉，我估计能理解我说的美国人的坏的，不超过５％。　　在这５％的人里面，能
进一步理解美国人为什么坏的，我估计最多不超过３个。



美国是一个有独特历史的年轻国家，美国人的性格必须从历史来理解。　　　美国早期
历史的最大特点是混乱。　　　人性的邪恶虽然一成不变，但每次社会混乱的时期，都
是展现人性邪恶的大舞台。　　　在有序的和平年代，人性的邪恶体现在生活琐事。　
　　我每次去回收站卖瓶子，收瓶子的白妇都想尽办法故意给我少算钱。　　　设想如
果是在混乱年代，这个收瓶子的人算计的恐怕就不是我的几美元的瓶子钱，而是我的性
命。



混乱年代当中最有特点的，是革命年代。　　　普通的混乱年代害人，是普通的害人。
　　革命年代的害人，是利用政治害人，打着冠冕堂皇的旗号害人。　　中国文革时候
，儿子检举父亲，妻子与丈夫划清界限，都是以革命的名义。　　　西方的革命也好不
到哪里去，法国大革命时处死反对派，罪名一样是反革命，而且今天还是革命领袖的，
明天弄不好就上了断头台。　　　现在有一些傻叉被历史书洗了脑，认为法国大革命非
常伟大光鲜。　　　事实上拿放大镜一看，法国革命的过程全是老鼠屎，里面体现的人
性邪恶，比中国的文革好不到哪里去。　　人类近现代的革命，为文学作品描写的人性
邪恶，提供了无穷无尽的素材。



美国建国早期的历史，虽然不是革命史，但胜似革命史。　　　无论是清教徒的宗教理
想，还是更世俗的美国立国精神，所谓的平等自由和追求幸福的权利，冠冕堂皇的程度
一点不输于法国大革命或中国文化大革命的口号。　　　美国早期的混乱时代的害人史
，也是一段以革命名义的害人史。



早在殖民地时代，欧洲移民和印第安人的冲突，就是清教徒打着革命的旗号与反革命的
印第安人斗智斗勇的历史。　　这段革命史体现的人性邪恶，是美国特色人性邪恶的典
型。　　　白人利用印第安人既不懂契约规则又不懂英文，逼他们在根本不知道什么意
思的文件上签字，放弃自己部落的土地。　　　事后印第安人拒绝放弃土地的时候，就
大肆屠杀，而且杀人也是以契约的名义，毫无负罪心。



美国的文化就是只讲契约不讲良心的文化，不管契约公正与否。　　　我在回收站卖瓶
子的时候，收瓶子的人故意给我少算钱，如果我在收条上签了字，就离柜概不负责。　
　　我即使冤屈也无法申诉，侵吞我瓶子钱的人拿着白纸黑字的收条，凡到成了契约社
会里的好人。　　　显然收瓶子的人拿着从我这里侵吞来的瓶子钱，丝毫不受良心的责
备，就和当年白人侵占印第安人的土地一样心安理得。